Piratenactie Dierenbescherming

Almere - Rare borden blijken actie Dierenbescherming

www.omroepflevoland.nl

De vreemde verkeersborden met daarop een jager en een kat die de afgelopen week op verschillende plekken in Almere verschenen, blijken een actie van de Dierenbescherming te zijn.

De organisatie wil met de actie aandacht vragen voor het hoge aantal zwerfkatten dat jaarlijks wordt afgeschoten. Volgens de Dierenbescherming zijn dat er jaarlijks tussen de 8.000 en 13.500 in Nederland.

De Dierenbescherming vindt dat er diervriendelijke maatregelen getroffen moeten worden om de grote zwerfkattenpopulatie tegen te gaan. Zo willen ze de dieren vangen, steriliseren of castreren en weer terugzetten.

In 2012 liet provincie Flevoland weten dat er in deze regio de afgelopen vijf jaar 501 verwilderde katten zijn afgeschoten door Stichting Faunabeheer Flevoland.



Ik vind het een goede actie om zo de aandacht te krijgen van mensen. Een bord valt op, omdat deze anders is dan de borden die we gewend zijn. Hierdoor denken mensen gauw 'wat is dat?'. Dat ze hiermee het nieuws hebben bereikt, zegt natuurlijk ook al wat. Het is niet normaal dat katten zomaar afgeschoten worden, hier moet inderdaad wat aan gedaan worden. 

3D printen, wat gebeurt er in de toekomst?

Wat zal de 3D-printer, die nog volop in ontwikkeling is, ons gaan brengen? Nu hebben nog weinig mensen een 3D-printer in huis, maar te koop is hij al wel. Voor 950 euro heb je er al één in je huis staan. Rond de 500 euro zou ook kunnen, alleen deze moet je wel zelf even in elkaar zetten.

Er is nooit eerder beschikking geweest over een technologie, die onze creativiteit helemaal de vrije loop kan laten gaan. Alles kan omgezet worden in fysieke objecten zonder dat je hier bij na hoeft te denken.
In mijn omgeving denken mensen heel verschillend over de 3D-printer. De één zou het direct in huis halen, wanneer zij deze kan betalen en hier zelf allerlei dingen mee produceren. De ander zou liever naar een winkel gaan voor persoonlijk contact en advies, dan dat hij bijvoorbeeld zijn kleding thuis zou uitprinten.
Als iedereen een 3D-printer zou aanschaffen in de toekomst, zou dit dan ten koste gaan van productiebedrijven? En worden mensen hierdoor nog meer individualistisch, doordat ze nog meer zelf gaan doen? Dit zijn vragen die veel worden gesteld.

Geld besparen?

Er worden nu al allerlei artikelen geschreven over hoe je geld bespaart met een 3D-printer. Zo geeft Z24 aan dat wanneer je huishoudelijke artikelen print met de 3D-printer, de printer binnen een halfjaar is terugverdiend. Je koopt de artikelen niet meer, maar print deze uit. Dit bespaart ook nog eens tijd, doordat je niet naar de winkel hoeft.

De 3D-printer zal ervoor zorgen dat er een geheel nieuwe markt zal ontstaan. Zo is onlangs de website shapeways.com opgezet. Hier kunnen mensen die een ontwerp hebben gemaakt, hun product verkopen. Shapeways zal het product uitprinten en versturen naar degene die het gekocht heeft. Naast het verkopen, kun je dus ook producten kopen op de website van shapeways.

Nu wordt dit medium nog op de “oude” manier gebruikt, zoals McLuhan dat zou benaderen. Er wordt op deze manier door een bedrijf geproduceerd en niet door de klanten zelf. Je krijgt dan een soort drukbedrijf, waarbij je zelf een ontwerp stuurt en deze voor jou wordt afgedrukt.

Materiaal

Carl Bass, een ontwikkelaar van professionele 3D Design Software, heeft ook een artikel geschreven over het 3D printen en zijn gedachten hierover. Hij geeft aan dat 3D-printen niet compleet andere productietechnieken zal gaan vervangen, zeker niet op industriële schaal. De redenen die hij hiervoor geeft zijn als volgt.
Het 3D-printen is een nog erg jong en onvolwassen technologie, terwijl dit in de wereld wordt geschetst als een technologie die ongelimiteerd kan reproduceren. Wanneer het product dat je wil printen, volumineus toeneemt, zal de tijd dat het duurt om te printen enorm toenemen. Het materiaal dat nodig is, neemt exponentieel toe (tot de derde macht). Degene die het print, wil juist een kortere bouwduur, hogere kwaliteit prints en betere en goedkopere materialen (en nog meer). Op dit moment zijn meest gangbare 3D-printers, printers die plastic voorwerpen printen die niet groter zijn dan een broodtrommel.

Op dit moment wordt het plastic, waar voornamelijk mee geprint wordt, steeds weer verbetert. Maar er komen ook nieuwe printmaterialen bij, zoals metaal, rubber en keramiek. Deze worden nu nog door grote industriële printers gebruikt. Mensen zien de kosten van dit printen over het hoofd. Er zullen tijdens de gemiddelde levensduur van een 3D-printer kilometers aan materiaal gebruikt worden. De kosten voor de consumenten zullen daarom enorm hoog zijn.

Doktoren en architecten

Volgens Carl Bass zijn er twee belangrijke richtingen van het 3D-printen, om in de gaten te houden. Dit is het printen van elektronica en het printen van levend weefsel.

Bio-printen is volgens hem, en volgens mij trouwens ook, de meest baanbrekende inzet van 3D-printers. Denk aan het verhaal van Dr. Anthony Atala van Wake Forest University. Hij heeft een urinebuis van een mens succesvol geprint en geïmplanteerd. Hier kan je dus mensenlevens mee verbeteren of misschien zelfs redden!
Daarnaast heb je het 3D-printlandschap. Zo heeft DUS Amsterdam bijvoorbeeld het plan om een grachtenpand in 3D te printen. Dit was te zien in de Wereld Draait Door. Eerst willen zij dit doen in plastic en na dit project willen zij dit ook in andere materialen gaan doen.

Maar naast deze ambitieuze architecten, doktoren en bedrijven, wordt aan mij ook een ander beeld getoond. Iemand heeft een pistool ontwikkeld met de 3D-printer, met een dodelijk schot. Het ontwerp hiervan is op internet gezet en werd in korte tijd 100.000 keer gedownload. Er is dus ook een Duistere kant aan deze ontwikkelingen van de 3D-printer. Zoals socioloog Molovoz duister zijn visie gaf over het internet (kinderporno, pesterijen op facebook), valt er over het 3D-printen ook nog veel te zeggen. Wat zal er gebeuren als iedereen thuis een 3D-printer heeft?

Daarnaast heb je natuurlijk ook positieve kanten. Zoals het produceren van producten op maat. Dit zal eerst nog wel bij bedrijven blijven, omdat het produceren van producten uit een eigen 3D-printer thuis duurder zullen zijn, dan wanneer een bedrijf dit doet. Een bedrijf heeft namelijk een hoge productiecapaciteit en dit zullen we thuis niet hebben, waardoor de productie velen malen duurder wordt.

Merkenrecht

Wanneer je een product uitprint van bijvoorbeeld een kledingmerk, is het merkenrecht van toepassing. Merken gebruiken een onderscheidingsteken en worden beschermd op grond van het ‘Benelux-Verdrag inzake de Intellectuele Eigendom’ (BVIE) en de ‘GemeenschapsMerkenVordering’ (GemMevo). Merken kunnen hierdoor, wanneer een product van hen wordt nagemaakt, het gebruik hiervan verbieden. Wanneer bijvoorbeeld een Coca-cola flesje wordt nagemaakt, kan dit worden verboden wanneer:

-       Verwarring bij het publiek kan ontstaan door het gebruik van de 3D-print van het product

-       Door het gebruik van een (bekend) merk op een 3D-print zonder geldige reden ongerechtvaardigd voordeel wordt getrokken uit of afbreuk wordt gedaan aan het onderscheidend vermogen of de reputatie van het (bekende) merk (artikel 2.20 BVIE en artikel 9 GemMeVo).

Productiebedrijven verdwijnen?

Waarom ik denk dat productiebedrijven niet zullen verdwijnen, is omdat het 3D-printen een nog erg jong en onvolwassen technologie is. Je hebt ontzettend veel materiaal nodig, wanneer je iets op grote schaal wil uitprinten. De kosten van het printen van ander materiaal dan plastic, zal voor de consument ontzettend hoog worden. Zij hebben geen hoge productiecapaciteit, en daardoor zullen de kosten vele malen hoger liggen. De grootste initiatieven met het 3D-printen worden gedaan door grote bedrijven. En je hebt natuurlijk het merkenrecht. Wanneer je iets namaakt, zal dit worden verboden door het merk waar het van is. Het is ook niet zo dat iedereen kan ontwerpen en dus hun eigen producten kunnen produceren.
Daarnaast denk ik dat de regeringen het niet zouden toestaan dat mensen alles maar thuis kunnen produceren. Naast dat er gevaarlijke kanten zitten aan het printen van producten, denk aan het printen van een pistool, wil de regering ook de maatschappij in de hand houden. Denk ook aan de economische crisis. De regering wil dit in de hand houden en met een verschuiving van de economie, er zal minder geëxporteerd worden bijvoorbeeld, raken zij hun grip kwijt.

Bronnen

Boeken

Evans, Brian. Practical 3D printers: The science and Art of 3D printing. Long Beach: Apress, 2011.

Morozov, Evgeny. The net delusion. New York: PublicAffairs™, 2011.

Websites

Albert. Geschiedenis van het 3D printen. 22 Januari 2012. 14 September 2013 <http://nanosmid.nl/nieuws/2012/01/22/geschiedenis-van-het-3d-printen>.

Bass, Carl. Computable. 10 Juni 2013. 4 Oktober 2013 <http://www.computable.nl/artikel/opinie/infrastructuur/4750207/2379248/de-hype-en-realiteit-van-3dprinten.html >.

Becker, Joost. Emerce. 23 September 2013. 4 Oktober 2013 <http://www.emerce.nl/achtergrond/juridische-aspecten-3dprinten-2>.

Want. De belofte van 3D printen deel 2: De Historie. 9 Oktober 2012. 14 September 2013 <http://www.want.nl/de-belofte-van-3d-printen-2-3d-printers-de-historie/ >. 

Kennislink. Droom of doem? De opmars van de 3D-printer. 7 Augustus 2013. 14 September 2013 <http://www.kennislink.nl/publicaties/droom-of-doem-de-opmars-van-de-3d-printer>.

Rob. 3Dprinterskopen. 16 Juli 2013. 5 Oktober 2013 <http://www.3dprinterskopen.com/reprap-3d-printer/>.

Ronner, Eline. Z24 Zakelijk nieuws & ondernemerstools. 7 Augustus 2013. 14 September 2013 <http://www.z24.nl/ondernemen/zo-bespaar-je-geld-met-een-3d-printer>.

Video

De Wereld Draait Door. Dir. VARA. Perf. DUS Architecten. 2013.

Onderzoeksvoorstel

SITUATIESCHETS
3D-printer. Het is net in opmars en gaat nu al gepaard met veel media aandacht. Kunnen we straks thuis onze eigen producten bedenken, ontwerpen en uiteindelijk ontwikkelen?
3D printen bestaat eigenlijk al 30 jaar, maar werd vooral gebruikt in fabrieken. Het werd vooral gebruikt om snel een prototype af te drukken, voordat een product op de markt werd gebracht.
Eind 19^e eeuw, na het ontstaan van de fotografie, ontstond het idee om fotogevoelig materiaal selectief te belichten en zo een 2D patroon uit te harden. Begin van de 20^e eeuw wordt voor het eerst geëxperimenteerd met het opbouwen van modellen uit lagen. Eerst werd dit gedaan in was en later ook in plastic en metalen. Echter pas na de 2^e wereldoorlog kwamen de echte pioniers van het 3D printen.
De stappen naar de 3D-printers van nu:
1951: Muntz stelt een systeem voor waarin een model wordt opgebouwd uit lagen. De lagen worden uitgehard door een fotogevoelige hars selectief bloot te stellen aan licht. Vervolgens zakt trapsgewijs een zuiger in een cilinder om een volgende laag op te bouwen.
1971: De Duitse P. Ciraud vraagt een patent aan, waarin hij het uitharden beschrijft door middel van een laser.
1979: Housholder is de eerste die komt met het idee om een niet fotogevoelig hars te gebruiken, maar telkens een laag poeder neer te leggen.
In de vroege jaren ’80 begint DARPA (het onderzoekscentrum van het Amerikaanse leger) met de ontwikkeling van de technologie.

In het begin van de jaren 90 vraagt het MIT een patent aan voor de 3D printing technologie. In 1995 krijgt Z Corporation  een exclusieve licentie om deze technlogie te commercialiseren.

Ongeveer sinds 2 oktober 2012 verkoopt de Bijenkorf een simpele 3D printer voor plastic printen voor ongeveer 1000 euro. Deze printer heet de Cube 3D. En aan de andere kant zijn er professionele 3D printers voor metaal. Deze beginnen bij een half miljoen euro.

Bronnen

Albert. Geschiedenis van het 3D printen. 22 Januari 2012. 14 September 2013 <http://nanosmid.nl/nieuws/2012/01/22/geschiedenis-van-het-3d-printen>.

Want. De belofte van 3D printen deel 2: De Historie. 9 Oktober 2012. 14 September 2013 <http://www.want.nl/de-belofte-van-3d-printen-2-3d-printers-de-historie/ >. 

HYPOTHESE:
De 3D-printer zal veel invloed op de maatschappij hebben, omdat mensen zelf kunnen gaan produceren wat ze maar willen. Mensen zullen nike schoenen gaan afdrukken en wat kan het bedrijf er dan op dat moment tegen doen?

RELEVANTIE CMD-VAKGEBIED
De 3D printer is relevant voor ons vakgebied, omdat wij dingen ontwerpen en hierdoor kunnen we deze ontwerpen ook fysiek uitprinten. Maar dat niet alleen, iedereen kan dat over een tijd zelf.

LAWS OF MEDIA
Enhances (versterkt)

-       Handen

-       Materialistisch

Reverse (wat doet het medium, als het op het allerextreemst wordt)
     -  Productiebedrijven verdwijnen
Retrieve (haalt iets terug uit het verleden)
     -   Individualisme
Obsolesces (overbodig)

-       Fabrieken

-       Iets in elkaar zetten en nadenken hierover

BRONNEN
Ik ga filmpjes bekijken op YouTube om de ontwikkelingen van "dichtbij" te bekijken.

Evans, Brian. Practical 3D printers: The science and Art of 3D printing. Long Beach: Apress, 2011.
Dit is een boek over het 3D printen. Het boek is uitgegeven en geschreven door iemand met veel ervaring in software en hardware. In dit boek kan ik lezen hoe de 3D-printer precies werkt.

Ground3d. Een revolutie? 2013. 14 9 2013 <http://www.ground3d.nl/over-3d-printen/een-revolutie/>.
Ground3d is volgens hen zelf hét 3D print platform van Nederland dat 3D printen bij een breed publiek introduceert. Er staat veel relevante informatie op deze website.

Kennislink. Droom of doem? De opmars van de 3D-printer. 7 8 2013. 14 9 2013 <http://www.kennislink.nl/publicaties/droom-of-doem-de-opmars-van-de-3d-printer>.

In dit artikel wordt er kritisch gekeken naar de 3D printer en de gevolgen ervan. Kennislink is een uitgave van de Stichting Nationaal Centrum voor Wetenschap en Technologie (NCWT) en daarom ook betrouwbaar.

Morozov, Evgeny. The net delusion. New York: PublicAffairs™, 2011.
Dit lijkt me een relevant boek om te lezen, omdat dit boek gaat over bedrijven die door nieuwe media juist meer macht krijgen. En ik denk dat dit bij de 3D-printer juist andersom zou zijn. Ik wil Morozov zijn bevindingen hierover graag lezen. (PDF: http://tropicaline.files.wordpress.com/2011/04/netdelusion.pdf)

Ronner, Eline. Z24 Zakelijk nieuws & ondernemerstools. 7 8 2013. 14 9 2013 <http://www.z24.nl/ondernemen/zo-bespaar-je-geld-met-een-3d-printer>.
Bij Z24 schrijven ze over de 3D-printer hoe je hem moet gaan gebruiken en hoe je er geld mee kan besparen. Dat lijkt me een leuke andere wending om te lezen.

OPZET
Eerst ga ik me inlezen in het onderwerp en daarna ga ik deskresearch doen. Ik ga ook kijken wat andere mensen denken van de 3D-printer. Ik wil dit ook in mijn omgeving navragen (fieldresearch). Daarnaast wil ik de 3D-printer gaan observeren door middel van youtube-filmpjes en ik ga kijken of ik de 3D-printer in het echt kan bezichtigen.

PRESENTATIE
Het medium dat ik ga gebruiken is het geschreven woord. Ik wil graag beter worden in schrijven en wil dat op deze manier oefenen en verbeteren. Ik hou van mooie teksten lezen, en zou graag zelf ook een bepaalde stijl van schrijven aanleren.

Reflectie hoorcolleges en werkgroepen

Reflectie hoorcollege en werkgroep 28 oktober

Marie had meegedaan aan een wedstrijd, om een alterego op te zetten. Hier speelde zij een man op online contactgebieden. Ze heeft alle vrienden die ze hiermee heeft opgebouwd helemaal opnieuw opgebouwd. 

Men heeft de neiging om te denken: als ik online ga ben ik een afspiegeling van mijzelf, is dat wel zo?

Ik denk dat wanneer mensen online gaan, ze nooit helemaal zichzelf zijn. Mensen plaatsen de mooiste foto's van zichzelf en maken zichzelf daarmee ook mooier dan dat ze zijn. Ze voelen zich zelfverzekerder dan wanneer zij in het echt tegenover iemand staan. Ik merk dit ook op mijn werk. Ik werk bij een klantenservice en klanten praten dan heel stoer en beledigend via de mail en wanneer je ze opbelt, zijn ze poeslief.

Niels de Groot heeft een film gemaakt over discriminatie door de politie. Donkere jongens worden eerder aangesproken dan blanke. Ze hebben een groep donkere jongens op straat neergezet en een groep blanke. De donkere groep wordt direct aangehouden door de politie, waarom zij zich in deze wijk bevinden. De blanke groep wordt niet aangesproken, terwijl zij precies hetzelfde doen. De donkere jongens gaan dit geloven en zo worden zij ook crimineler in gedrag. Ik denk sowieso dat donkere mensen ook vaak in een negatief licht worden neergezet, waardoor ik dit soms ook sneller ga geloven dat zij vaker slechte dingen doen. Dat terwijl dit misschien wel helemaal  niet zo is. De maatschappij wordt zo gevormd en helaas ga je er zelf ook in mee, zonder dat je dit door hebt.

Reflectie hoorcollege en werkgroep 14 oktober

Eddie Brown, afgestuurd aan Communicatie & Multimedia Design heeft zijn eigen bedrijfje opgericht: Dr. Woe. Zij nemen alleen klanten met een goed verhaal en helpen hen aan het juiste medium. Ze willen daarnaast ook alleen maar duurzame bedrijven. Om op te vallen moet je juist jezelf zijn. Dat denk ik ook. Je leert wel door mensen na te doen, maar uiteindelijk moet je je eigen draai eraan geven, zodat je een eigen unieke stempel krijgt. Authenticiteit. Duurzaamheid + echtheid. 

Wilfried Hou je Bek. Het hoorcollege van hem was helemaal niet te volgen en hier kon ik ook niet veel uit opmaken. Wat ik heb kunnen volgen zijn de volgende steekwoorden:
Loose-talk costs lives
Angstpolitiek
Je mag niets zeggen.
In veel landen is er geen vrijheid van meningsuiting. Hier is dat wel, al moet je er nog wel even over nadenken voordat je echt iets zegt. Je hebt altijd mensen die het er niet mee eens zijn en te ver gaan. 

Reflectie hoorcollege en werkgroep 7 oktober

Michiel Schwarz
De wereld verandert, maar ook hoe we naar de wereld kijken. Michiel Schwarz was gastspreker vandaag en opende zijn verhaal hiermee.
Hoe maakt cultuur de toekomst? Iedere toekomst heeft een geschiedenis. Eerst stap op de maan --> hierna veranderingen. 
Nieuwe tijdperk. We leven niet meer in een tijd van verandering, maar in een verandering van tijd. 
Sustainisme staat voor verbondenheid, duurzaam, relaties, delen, lokaliteit. Het was eigenlijk vooral een herhaling op zijn tekst. Hij heeft dit tijdperk wel goed benoemd met het woord 'sustainisme'. We zijn steeds meer bezig met het nadenken over hoe we met de aarde omgaan. We helpen elkaar meer bezig, en dan vooral op lokaal gebied. Mensen willen weten waar hun producten vandaan komen en gaan het dus halen bij de biologische boer om de hoek. We denken meer na over wat we kopen en wat we consumeren en ik denk dat dit goed is om elkaar te helpen.

Tinkebell
Na Michiel Schwarz, kwam gastspreekster Tinkebell. Nederland is één van de meest vrije landen van de wereld, maar toch doen we allemaal hetzelfde. Zelfde eten, zelfde kleding, vakantie etc. Dit is vreemd, want we kunnen alles zelf bepalen. Zij geeft dus eigenlijk juist aan dat we niet nadenken over wat we komen, maar daar geef ik haar ongelijk in. Misschien lijkt het wel allemaal op elkaar, maar in de winkels is ook veel hetzelfde te koop. En om er nou zoals haar bij te lopen, zie ik ook niet zo zitten.
Wat ze eigenlijk wilde vertellen, was dat haar actie met de hamsters veel aandacht trok. Opeens kwamen er dierenbeschermingen aan te pas, terwijl iedereen dit thuis eigenlijk doet. Dat is ook wel een vreemd iets. Wanneer iemand iets in grote mate doet (dus in dit geval de vele hamsters in een bal stoppen en in een woonkamer plaatsen) en het buiten de context plaatst, wordt het door mensen opeens heel anders opgevat dan wanneer mensen gewoon thuis een hamster in een bal laten lopen. Mensen gaan pas nadenken wanneer iets voor hen raar voelt. 

Reflectie hoorcollege en werkgroep 30 september

Lang leve Piraterij!
Een piratenactie, is een actie wat ervoor zorgt dat mensen bewust worden van iets. Wij hebben als onderwerp dat mensen alleen nog maar met zichzelf bezig zijn. Wanneer zij zich in een winkel bevinden, hebben ze oordopjes in en is er totaal geen contact meer met de medewerkers. Op straat en in het Openbaar vervoer zitten mensen met hun mobiel of tablet en kijken totaal niet meer om zich heen.
De eerste piraat was Johan Gottlieb, hij schreef als eerste op dat God niet bestaat. Mensen waren geschokt, en dat moet je bereiken met een piratenactie.
Kunstenaars schokten mensen met naakt op hun schilderijen. Er zal altijd iets blijven bestaan waardoor mensen geschokt zullen zijn.
Verder gaf het hoorcollege vooral veel feiten.

Reflectie hoorcollege 23 september

Er kwamen verschillende denkers naar voren in dit hoorcollege. Ik zal ze allemaal even benoemen en dan mijn mening hierover uitten.

Zygmunt Bauman volgens Tegenlicht (VPRO):

'Volgens Bauman zijn mensen de 'wortels' van hun identiteit kwijt geraakt. Wij leven niet meer in duidelijk afgebakende gemeenschappen met duidelijke regels, maar moeten steeds opnieuw onze eigen identitiet bepalen. In plaats van 'wortels' hebben we nu dus een 'anker' dat we naar eigen inzicht af en toe ergens uit gooien, maar dat we ook altijd weer binnen kunnen halen om op zoek te gaan naar een andere identiteit. Deze liquid identity geeft ons vrijheid, maar zorgt tegelijkertijd voor een grote onzekerheid.'

Ik denk dat iedereen wel heel erg bezig is om zijn eigen identiteit te bepalen en dat dat in deze tijd erg lastig is. Veel mensen om me heen raken in een sleur of komen er zonder hulp niet uit. Deze maatschappij is hard en daardoor hebben mensen moeite met het vinden van hun aandeel in deze maatschappij.

Slajov Žižek: Slajov is een socioloog die erg makkelijk praat over de ontwikkelingen van deze tijd.

McLuhan had het altijd over de Global Village. Michiel Schwarz geeft aan dat er geen global village komt, maar global villages. Ik denk dat Michiel Schwarz hier gelijk in heeft. Ik zie het nog niet voor me dat iedereen over de hele wereld zal samenwerken, de culturen zijn hier te verschillende voor en mensen begrijpen elkaar nog niet helemaal. Misschien dat het ooit wel komt, maar dat zal nog lang duren.

Volgens McLuhan had je eerst de tribal man --> (print/typography) literate man --> (electric media) network man.

We begrijpen steeds minder wat we doen en wie we zijn.
Democratie zou virtueel worden, is niet gebeurd, maar wordt nu wel weer besproken. We blijven vastzitten in het verleden. -> Media-mahlstrom.
Ik denk dat het goed is wanneer alles virtueel wordt, zo zullen uiteindelijk ook meer mensen gaan stemmen. Veel mensen doen dat nu niet, waardoor er eigenlijk niet echt een democratie is. Iedereen zou zijn of haar mening moeten geven.

Tegenwoordig wordt je raar aangekeken als jongere, wanneer je niet leest. Vroeger leerde je de stof om rijtjes op te sommen, maar tegenwoordig kan je alles opzoeken. Daardoor hoef je niet zo ontzettend veel informatie op te slaan. Tegenwoordig moeten mensen al zoveel informatie opnemen dat je burnouts krijgt en stress en dergelijke. Ik denk dat je mensen niet met teveel informatie moet opzadelen, want inderdaad, je kan alles toch opzoeken. Lezen zou moeten dienen als een ontspanning en niet als een stressfactor.

Mark Zuckerberg, de oprichter van Facebook, geeft aan dat 'the age of privacy is over'. Dit is inderdaad wel deels aan het veranderen, maar zoals je Facebook profiel kan je nog steeds op privé zetten, zodat alleen je vrienden dit zien. Dus ook dit wordt nog op de oude manier gebruikt.
Charles Leadbeater vindt dat mensen moeten samenwerken. Je weet meer als een groep dan dat je weet als individu (we-think).
Ik geloof daar wel in en mensen zijn hier steeds meer mee bezig. Denk aan de opensource systemen die ondertussen zijn uitgebracht en bijvoorbeeld de 3D-printer die zo is gemaakt zoals hij nu is. Dit allemaal doordat mensen zijn gaan samenwerken, om hun kennis te delen.
Manuel Castells volgens Tegenlicht (VPRO):

'Castells werd vooral bekend met zijn driedelige werk The Information Age. Economy, Society and Culture (1996-2003), waarin hij het begrip netwerksamenleving introduceert. Castells constateert dat de technologische ontwikkelingen sinds de vroege jaren zeventig ingrijpende gevolgen hebben gehad voor de economie: die is werkelijk globaal geworden in de zin dat de kapitaalmarkt zich van nationale grenzen niets meer aantrekt. De grote geldstromen bewegen zich nu in een abstracte, globale ruimte, volgens een eigen logica, in real time, en zijn voor niets en niemand meer beheersbaar. De gevolgen van deze ontwikkeling zijn echter niet abstract: zij zijn op allerlei manieren voelbaar in de samenleving, in de politiek en in de cultuur.'

Mijn mening: Wat betreft de techniek die ervoor zorgt dat er gevolgen zullen komen op techniek, geef ik hem gelijk. De 3D-printer zal hier in de toekomst een groot aandeel in geven. Productiebedrijven zullen komen te vervallen en producten zullen niet meer op grote afstand gemaakt hoeven worden. Dit zal een enorme impact hebben op onze materialistische maatschappij.

Een hele belangrijke denker is Douglas Rushkoff. Rushkoff volgens Tegenlicht (VPRO):

'Volgens Rushkoff zijn we vergeten hoe simpel economie kan zijn: je hebt een koelkast die kapot is die de buurman kan maken en jouw dochter kan op zijn kind passen. Daar zijn dus helemaal geen bedrijven als schakels voor nodig.Onze economie draait op groei, omdat er winst gemaakt moet worden om de rente op het geleende startkapitaal terug te kunnen betalen. Dit geld moet ergens vandaan komen waardoor de productie en verkoop constant moeten blijven stijgen. Maar oneindige groei bestaat niet. Ooit houdt het op: alle bossen zijn gekapt, alle olie verbrandt en dit alles voor het maken van producten die niemand nodig heeft.Rushkoff vindt dat we ons niet genoeg bewust zijn van de grote invloed die multinationals hebben in ons privé leven.'

Rushkoff heeft echt een punt hier. Wat zeggen economen nou eigenlijk. Ze weten nooit iets en al dat gebazel over de economische crisis. Ik denk dat ze ons alleen maar bang willen maken en dat we daardoor juist in deze sleur blijven zitten. De wereld zit vreemd in elkaar. Mensen worden materialistisch gemaakt, maar we zouden eigenlijk weer eens terug moeten gaan naar onze basisbehoeften. Op dit moment bepaald de maatschappij nog veel te veel wat wij moeten doen en hoe we dat moeten doen. Wij als mensen zouden dit toch met zijn allen moeten kunnen bepalen?
Ik wil sowieso een documentaire van hem bekijken.

Boek van hem: Program or be programmed. Mensen weten niet meer hoe een programma werkt, omdat de programma's zo makkelijk werken staan we er verder vanaf. Als mensen niet begrijpen hoe nieuwe media werkt, zal het overgenomen worden door een elite. 
Dit betwijfel ik, aangezien er veel opleidingen zijn tegenwoordig waarin omgaan met deze software onderzocht wordt en geleerd wordt aan mensen.



Reflectie hoorcollege en werkgroep 16 september
Postmoderniteit. Het geloof in de goede wereld is weg. Dit komt door de opkomst van nieuwe media. 
Weer komen er allerlei denkers in beeld. Als eerste Jean-Francois Lyotard: wat voor invloed heeft de technologie op de samenleving? De manieren waarop techniek de mensen beïnvloedt, dat leidt ertoe dat de wereld aan het veranderen is. We kunnen niet meer geloven in grote verhalen. Technologie zorgt ervoor dat er allemaal kleine waarheden ontstaan.
Fredric Jameson postmodernisme is de distributie over de ruimte van de cultuur die onder druk staat van het kapitalisme. Het systeem gaat naar een situatie toe waarbij de cultuur (de waarden en normen die wij hebben) over de wereld worden gedistribueerd. Alles wordt gelijk over de hele wereld.
Mijn mening over deze twee sprekers, is dat ik meer naar Fredric Jameson neig. Hij heeft denk ik gelijk wat betreft dat iedereen gelijk wordt. Je ziet overal in de wereld dezelfde soort problemen, dezelfde angsten en dezelfde rages. Iedereen staat in verbinding met elkaar en deelt alles met elkaar, waardoor uiteindelijk alles gelijk zal worden. Zoals dat culturen zich nu ook al met elkaar vermengen. Net als de Ikea en mcDonalds overal is.

Jean Baudrillard: 'We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning.'

Vanaf de 2e wereldoorlog, wilden mensen geen producten meer die alleen maar functioneel was, maar ook qua design er goed uit zag. Een valutawaarde. Alles was toen natuurlijk mogelijk opeens, dus mensen gingen ook meer waarde hechten aan spullen.




Reflectie hoorcollege en werkgroep 9 september

9 september begon de 2e hoorcollege. Theo Ploeg begon over Walter Benjamin (1892 - 1940). Hij was een socioloog, die invloed had op de maatschappij. Steeds meer media kon gereproduceerd worden volgens hem.
Je kreeg de reproductie van cultuurgoederen: Je ging eerst voor een concert ergens heen, dit was voor arme mensen onbetaalbaar. De grammofoon/platenspeler kwam uit, hierdoor kon je de muziek afspelen in je huiskamer. Mensen konden nu luisteren wanneer en wat ze wilden en daardoor werd tijd en plaats minder belangrijk.
Reproduceerbaarheid leidt tot het verlies van aura. Bijvoorbeeld een gereproduceerd schilderij heeft niet meer de aura van het origineel. Je verliest de essentie van wat het product is. Iedereen koopt hetzelfde werk en kijkt er op dezelfde manier naar, hierdoor ontstaat massamedia. Media wordt daarna ook gebruikt voor propaganda.

Dialektik der Aufklärung (Frankfurter Schule) betrokken ook de verlichting erbij.
Herbert Marcuse: 'Media die worden gemaakt om eros te versterken'.
Sigmund Freud volgens zelfzorg.be:
"Volgens Sigmund Freud bestaat de persoonlijkheid uit drie belangrijke delen. Hij noemt deze het 'Es', het 'Ich en het 'Über-Ich'. Bij de geestelijk gezonde mens vormen deze drie delen een hechte, evenwichtige structuur. Door een goede samenwerking stellen zij het individu in staat doeltreffende en bevredigende contacten met zijn omgeving te onderhouden. Het doel van deze contacten is de vervulling van de elementaire behoeften en verlangens van de mens. Wanneer deze drie structurele delen onderling in conflict zijn is de persoon in kwestie onevenwichtig. Hij is niet tevreden met zichzelf en met de wereld, en zijn prestaties verminderen."


(moraal)                                                Überich
                                                             Verboden, geboden, waarden, normen
                                                                  |
                                                                  |
                                                                  |
                                                                 \ /
                                                               
(realiteitsprincipe)                                    Ich -------------------- >

                                                                 / \
                                                                  |
                                                                  |
                                                                  |
(lust)                                                         Es
                                                                Libido, behoeften, eros, thymos

Übericht houdt je Es in bedwang.
Media versterken één behoefte: eros. Eros is sexualiteit, alles waar je naar verlangt, ook bijvoorbeeld je macbook.
Simulatie eros: Je moet de wereld verbeteren, maar in plaats van je gedrag aan te passen, geef je bijvoorbeeld 1 euro aan een goed doel.

Marcuse: Mensen als extensies van media.

Repressieve tolerantie: Mensen op zoek naar eros, dit is een probleem in de maatschappij die alles consumeert.

Laws of Media

                                                bron: http://readreidread.files.wordpress.com/2011/08/mcluhan.jpg

Bijvoorbeeld toegepast op een iPad:
Enhances: brein, zenuwstelsel, nieuwsgierigheid, directheid
Obsolesces: keyboard, nadenken, tijd en plaats, indirectheid
Reverses: anomie, ruimte, simultaneïteit, verbondenheid
Retrieves: akoestische ruimte, simultaneïteit, verbondenheid

Technocultuur bestaat nog steeds niet, technologie is nog steeds niet helemaal geïntegreerd.

Het hoorcollege op zich vond ik erg snel gaan en slecht te volgen. Doordat er steeds weer op andere momenten op dingen terugverwezen wordt, loopt het verhaal niet.
Ik vind verder het onderwerp wel interessant en zou meer willen weten over dit soort denkers van vroeger. En dan kijken of ik me ook kan inleven in hun strategieën.
Een CMD-er moet hier veel vanaf weten, zodat wij ook weten wat voor invloed de media heeft op de mens en andersom.

Reflectie literatuur

Reflectie Chris Anderson - Makers

Makers gaat over het nieuwe tijdperk van de mens. De makerswereld. Alles kan zelf gemaakt worden en we hebben hier geen fabrieken meer voor nodig. Dit wordt mede mogelijk gemaakt door de 3D-printer.
Het boek leest lekker weg. Alleen spreekt Chris zichzelf op een punt wel tegen, en dat is dat hij eerst zegt dat je met een 3D-printer maaltijden kan maken en verderop in het boek geeft hij aan dat dit niet kan. Dit bracht wel verwarring met zich mee, maar ik heb maar aangehouden dat de 3D-printer uiteindelijk in de toekomst alles kan maken, want dit is ook wat ik verwacht.
Het boek is erg positief beschreven en heeft mij de ogen doen openen. Ik denk dat er zeker een 3e industriële revolutie aan de gang is, waarbij de consument centraal staat. Wij, de consumenten, zullen alles zelf kunnen maken en vooral ontwerpen. Dit is een ontzettende vooruitgang en zal naar mijn idee erg positief zijn voor de creativiteit bij mensen. 
Productiebedrijven zullen uiteindelijk hierdoor niet meer nodig zijn, het productieproces komt weer bij onszelf. 
3D-printers zullen verder ontwikkeld worden, net zoals de laserprinters die nu iedereen in huis heeft. De laserprinters waren eerst ook onbetaalbaar en nu niet meer. Dit zal bij de 3D-printers ook gebeuren. Zoals Chris Anderson zelf zegt: de makersbeweging is geboren. 
Hij beschrijft ook over plekken waar 3D-printers, laserapparaten en allerlei andere technieken staan die gebruikt kunnen worden door iedereen. Mensen krijgen steeds meer toegang tot dit soort apparaten.
Kinderen zullen uiteindelijk les krijgen in ontwerpen. Ze maken iets op een computer en dit kunnen zij gewoon printen en het is fysiek.
De gebruiker heeft wel kennis nodig van de producten waar dit mee kan, maar ik weet zeker dat kinderen dit soort technieken steeds sneller en eerder zullen leren. Er zullen op maat gemaakte producten ontstaan. De 3D-printer zorgt ervoor dat het productieproces ook persoonlijker wordt. Een topontwikkeling naar mijn idee en ik ben benieuwd wat de toekomst ons werkelijk gaat brengen en hoe snel de ontwikkelingen zullen gaan.

Reflectie H1 Chris Anderson: Makers

De macht berust bij degenen die de productiemiddelen in handen hebben. Een uitvinder heeft een fabriek nodig die geïnteresseerd is in zijn idee, zodat zijn idee kan worden geproduceerd. De uitvinder geeft het dan uit handen en heeft zelf geen inspraak meer. Hij is zelfs niet meer nodig. Het verschil is dat de meeste uitvinders geen ondernemers zijn. 
Tegenwoordig is alles veel makkelijker, door middel van internet (kijk naar Mark Zuckerberg van Facebook). Via internet bereik je een grote doelgroep. 
Op dit moment is de economie van de 'echte' wereld nog wel groter dan die van het internet. 
Het internetmodel heeft de innovatie van het ondernemersschap en de economische groei gestimuleerd, je gaat dit nu steeds meer zien in de 'echte' wereld.
Het begon met de muziekindustrie. Er kwamen allerlei DHZ bandjes, die hun eigen cd's uitbrachten en eigenlijk hun eigen platenlabel waren. We zijn allemaal makers en als makers geboren. Van blogs tot tuinieren tot koken en naaien. Alles is iets maken en iedereen maakt wel iets.
Ik denk dat inderdaad door het komen van het internet, er veel meer vrijheid is ontstaan in de creativiteit van mensen. Mensen konden meer tonen en werden daardoor ook weer geïnspireerd door anderen om ook dingen te gaan ontwerpen en maken. Alles wordt online gedeeld en daardoor bereikt het ook eerder een publiek, of niet. Er worden mogelijkheden geschept tot samenwerkingen (open source projecten). 

Reflectie lezing Matt Mason

Hoe kunnen we mensen stoppen die bijvoorbeeld muziek kopiëren. Iedereen doet het. De manier van informatie delen is verandert. Piraterij is een groot probleem op internet. Internet is een grote kopieermachine. En nu ook de 3D-printer, deze kan alles printen. Ze worden goedkoper, sneller en kleiner elk jaar. Piraterij zorgt voor innovaties, zij zorgen voor goede oplossingen voor problemen. Piraten moeten innoveren om eruit te springen t.o.v. de commerciële producten die aangeboden worden, omdat deze toch al bekend zijn. Als voorbeeld geeft hij aan dat de uitvinder van de grammofoon, ook als piraat werd gezien. Hij zou de muziek van artiesten dupliceren en dat kon echt niet. Uiteindelijk is hier de cd industrie uit ontstaan. Piraterij is een boodschap naar de maatschappij, dat er iets verandert moet worden. 
Je kan tegen piraterij vechten en het verbieden, maar je kan ook de competitie aangaan tegen de piraten. Je kopieert ze of je doet wij zij doen, maar dan beter. Laat piraten jouw ideeën verbeteren en verbeter hierdoor weer jouw product. Wanneer piraten jouw product gratis aanbieden, ga wat anders aanbieden. 

Ik vond het een erg leuke lezing om te kijken. Hij heeft inderdaad een goed punt. Mensen moeten samenwerken om tot nog betere dingen te komen die er al zijn. Natuurlijk zijn er altijd wetten waar we ons aan moeten houden, maar piraten acties moeten toch gestimuleerd worden om tot meer innovatieve ideeën te komen. Zoals de 3D-printer, kan je alles uiteindelijk toch zelf uitprinten. Al denk ik dat dit uiteindelijk wel mee zal vallen. De regering zal er uiteindelijk wel een stokje voor steken, dat dit niet mogelijk is, om zo de economie in stand te kunnen houden. Alleen KUNNEN ze dit tegen houden, dat is de vraag..

Reflectie The Net Delusion: Evgeny Morozov

Het boek Net Delusion was een pittige pil, maar wel een interessante, andere benadering van de media dan andere boeken die ik gelezen heb. Zo bekijk je eens de andere kant van bijvoorbeeld het internet. Morovoz praat erg duister over de zogenaamde vrijheid van het internet.

Vroeger was Evgeny Morozov een grote voorstander van het internet, dit verdween echter toen alle negatieve dingen naar voren kwamen door middel van het internet. Denk aan kinderporno, pesterijen via Facebook en alle andere negatieve dingen die voortkomen uit het internet. Het internet wordt gezien als een vorm van nieuwe vrijheid. Maar is dit wel zo? Denk aan China en Rusland, waar ze ontzettend veel dingen censuren van het internet. Zo komt men nog niet te weten wat er echt gaande is in de wereld. Ik denk dat Morozov hier wel degelijk een punt heeft. Denk ook aan de internet bubbel. Alles wat we bekijken wordt opgeslagen en hieruit worden zoekresultaten gefilterd. Zo zie je lang niet meer alles van het internet, maar alles wordt gepersonaliseerd naar wat jou zogenaamd aanspreekt. Als ik denk aan kinderporno en pesterijen via het internet, is dit natuurlijk wel een vorm van vrijheid. Maar een hele verkeerde vrijheid waarbij mensen hun normen en waarden, en vooral hun respect voor anderen, verliezen.

Ik denk zelf ook dat social media op sommige momenten wel erg ver gaat. Zo had ik laatst een artikel gevonden over een rechtszaak in Amerika. Hierbij hadden zes hulpsheriffs de tegenpartij ‘geliked’ van hun huidige baas de sheriff. Deze baas heeft zijn hulpsheriffs hierom ontslagen. Dat noem ik geen vrijheid van meningsuiting. Uiteindelijk heeft de rechter besloten dat dit niet kon, omdat dit vrijheid van meningsuiting betreft. Maar dat hier een rechtszaak voor moet worden aangespannen, dat is toch te gek voor woorden…

Reflectie artikel 
Visie Douglas Rushkoff: leer mensen hoe technologie werkt en ze komen los van de 
dwingende structuren die onze samenleving in hun greep hebben.
Ik geloof wel in zijn visie, tenminste als ik goed begrijp wat hij bedoelt... Mensen worden nu nog gestuurd door hoe programma's zijn ontwikkeld om er mee om te gaan. Dit komt doordat zij niet weten hoe ze er mee om moeten gaan en dus niet buiten grenzen kunnen gaan. Zij volgen het programma. Alles wordt gecontroleerd en aangepast om het zo uit te brengen, dat de maatschappij zelf niets meer kan inbrengen.
Het artikel gaat over social media en hoe social media ervoor kan zorgen dat er meer vrijheid komt en een weg naar democratie. Ik zelf geloof hier echter niet in, alsnog wordt alles gecontroleerd en heeft niet iedereen deze vrijheid van meningsuiting. Kijk bijvoorbeeld een land als China, zij kunnen niet eens alle websites bezoeken die er bestaan, omdat de regering deze verbiedt. Zal de regering hier niet ook dingen verbieden, waar wij geen weet van hebben?
Malcolm Gladwell geeft daarentegen aan dat social media juist zwakke relaties biedt. Ik citeer hem: 'Natuurlijk, ook die relaties bezitten kracht, maar de 
investering die nodig is om onderdeel te zijn van het netwerk is verwaarloosbaar.' Mensen drukken maar op de 'vind-ik-leuk' button en dit geeft mensen de mogelijkheid om makkelijk hun mening te geven, actief deelnemen aan een protest is niet gemakkelijk. Ik denk dat toch anders over, al heb ik nooit actief deelgenomen aan een protest. Maar ik kan me voorstellen dat je bij een protest ook gewoon erbij kan staan en dat is het. Net als dat je op Facebook een bericht 'liked'. Bij wijze sta je dan ook gewoon achter het gene wat je hebt 'geliked' en dat is het dan.

'Wanneer mensen eenmaal begrijpen wat technologie doet, dan pas zijn ze in staat om technologie te gebruiken'

Geeft Douglas Rushkoff aan. Ik geef hem daar wel gelijk in, want zonder dat je echt weet hoe iets werkt, kan je er ook niet volledig gebruik van maken. Wanneer je er wel volledig gebruik van kan maken, kan dit je leven verbeteren, doordat je meer kan. Een "computerbrein" kan veel meer dan een menselijk brein, het is dus een extensie van je brein. De mens kan veel meer bereiken door middel van de techniek die er tegenwoordig is.

Voordat we het internet bereiken waar McLuhan het over had, zijn we vele jaren verder, denk ik. Honderden jaren, als het niet meer is. Er zal altijd een "grotere macht" zijn die ervoor zorgt dat we niet helemaal vrij worden.

Reflectie artikel Undo
Dit artikel gaat over persvrijheid. Er is een vrijheid van meningsuiting, maar hoe ver mag deze gaan? Flemming Rose, een Deense journaliste, publiceerde 12 cartoons, die ervoor zorgde dat er van 12 mensen het leven werd ontnomen. Maar dit was niet het enige, een Italiaanse minister moest aftreden en musea halen schilderijen weg, welke beledigend en aanstootgevend zouden zijn voor Moslims.
Ik vind dat iedereen moet kunnen zeggen wat hij wil en als hier gevolgen aan zouden zitten, zou deze journalist dit vast van te voren al geweten hebben. Dit ligt dus aan haar normen en waarden. Wanneer je zomaar iets gaat publiceren wat een vervelende invloed kan hebben op mensen, zonder dat je hebt nagedacht hierover, ben je niet helemaal snugger bezig. Dit soort mensen zouden inderdaad misschien beter hun mening niet zo publiekelijk kunnen maken.
Journalisten gaan begin van de 20e eeuw puur objectieve waarnemingen geven. Hier is dus totaal geen mening meer in terug te vinden, dit is dan ook niet nodig voor goede journalistiek. 
Dan komt in de 21e eeuw een nieuwe technologie; het internet. Nu hebben we e-mail en chat, maar ook Facebook. Alles kan gekopieerd worden, maakt niet uit wat het is. Amateurs filmen rampen in plaats van journalisten. Op het internet kan alles nep zijn, het is dus niet betrouwbaar. Maar wanneer je weet op welke bronnen je moet letten, kan je dit natuurlijk wel omzeilen. Al ken ik wel veel mensen, die veel wat op het internet staan, zomaar geloven. Je zal er wel gevoel voor hebben, of niet...
Undo staat voor iets ongedaan maken. Op het internet kan dit, maar in het echt (helaas) niet. Dat maakt van het internet iets speciaals en anders dan het normale leven.




Reflectie artikel Michiel Schwarz
Michiel Schwarz, een toekomstdenker, hij kiest zijn woorden zorgvuldig.
Crisis, in het Grieks een overgang van het ene tijdperk naar het andere. Het woord wordt negatief benaderd in de media, terwijl dit juist staat voor nieuwe kansen, vindt Michiel Schwarz.
Sustainisme, een woord bedacht door Michiel Schwarz en Joost Elffers, is een benaming voor hoe hij de wereldontwikkeling ziet en hoe hij deze waarneemt. Ze hebben er een boek over geschreven: 'Sustainism Is The New Modernism: A Cultural Manifesto for the Sustainist Era'. Ze willen hier mensen mee uitnodigen te denken over hoe alles verandert in de wereld waarin we leven.
Michiel Schwarz heeft dezelfde denkwijze, in sommige aspecten, als Marshall McLuhan. We hebben het dan over hoe de mens nieuwe media gebruikt. Mensen gebruiken dit nog op een ouderwetse manier, wanneer deze ook op een ouderwetse manier wordt geïntroduceerd. Wanneer er een nieuw medium op een nieuwe manier wordt geintroduceerd, zullen mensen er direct op een andere manier naar kijken en wellicht ook direct anders gebruiken.
Michiel Schwarz gaf aan dat er geen Global village is gekomen, wel een globe of villages. De wereld is niet één, maar verdeeld in kleine groepen die verbonden zijn d.m.v. informatietechnologie.
Volgens zijn term 'sustainisme' is de wereld lokaal én globaal.
Hij geeft aan dat technologie een onderdeel is van onze cultuur. Dit kan je niet meer los van elkaar zien. Iedereen gebruikt het en het helpt elkaar. De producten die worden gemaakt, van brood tot een voedselcoöperatie, wordt persoonlijk aan de klant gebracht en er wordt echt nagedacht over wat mensen nodig hebben en willen.

Bron: http://fast.mediamatic.nl/f/jdhl/image/194/51438-300-228-crop.png

Mijn visie
Meneer Schwarz heeft een bijzondere gedachtegang waar ik erg in mee kan gaan. Hij heeft het over dat mensen samenwerken om goede producten en diensten op de wereld te zetten en ik denk ook dat mensen veel meer persoonlijke aandacht willen. Mensen willen niet meer behandeld worden als een mier in een mierenhoop, maar als een mens. Mensen willen betrokken worden bij de producten die zij aanschaffen. Dit heb ik zelf ook, want op die manier voel je je speciaal.

Ik zou graag nog meer van dit soort initiatieven willen volgen en willen weten hoe geslaagde acties te werk zijn gegaan.

Wij als CMD' ers moeten ook samenwerken met onze gebruikers, zodat zij precies krijgen wat ze willen. Zoals Schwarz al aangaf, we ontwerpen niet voor de samenleving, maar in en met de samenleving zelf.

Belangrijke mediaontwikkelingen

• 
  
  -     Interactieve tv/Smart tv, mensen kunnen helemaal zelf bepalen wat ze kijken. Interactie tussen consument en een organisatie. Je kan bijvoorbeeld ook chatten met de klantenservice van een bedrijf.
  -   Google glasses, geen smartphone meer in je hand, of tablet, maar een bril op je gezicht. Je kan er handsfree mee lopen en je kan de bril opdracht geven tot wat je moet doen.
  -   3D-printer. Je kan nu alles wat je wil uitprinten thuis. De printer is nog wel erg duur, maar over een paar jaar zal iedereen er één thuis hebben en kan iedereen zijn favoriete kledingstuk uitprinten.

Verwachtingen van het vak

Media en cultuur... Wat houdt dit precies in?
McLuhan bekeek de Global Village op een negatieve manier, wij gaan dit nu op een positieve manier bekijken. Zitten we toch wel in de Global Village voor een deel?
Cultuur en veranderingen, wat heeft media hier mee te maken?

Wat is cultuur?
Cultuur volgens het van Dale:
     cul·tuur (v; meervoud: culturen)1(meervoud: ook cultures) verbouw van gewassen2op voedingsbodem gekweekte bacteriën3het geheel van geestelijke verworvenheden van een land, volk enz.; beschaving:eetcultuur, wooncultuur
Wij gaan natuurlijk uit van het 3e punt.
Normen (concrete richtlijnen voor handelen) en waarden (gedeelde idealen en motieven).

Wat is Media?
Media volgens het van Dale:

     me·dia1middelen om informatie over te dragen: radio, tv, pers, internet enz.

me·di·um (o)1(meervoud: media) hulpmiddel2(meervoud: mediums) (spiritisme) persoon door wie een geest zich uitspreekt3(meervoud: media) al wat dient tot overdracht van informatie: de media hebben eroverbericht; nieuwe media digitale; massamedia

Maar wij houden de McLuhiaanse manier aan van het medium. Een medium is een extensie van de menselijke eigenschappen.

Wat we bij mediageschiedenis allemaal behandelt hebben, vond ik er leuk, leerzaam en je kwam tot andere inzichten. Dit hoop ik bij Cultuur en Media weer te doen.
Bij dit vak gaat het over het nu, dit is veel relevanter en daardoor nog interessanter om over te na te denken.
De media heeft heel veel invloed gehad op hoe onze cultuur nu is. We raken meer in contact met andere culturen over de hele wereld. De normen en waarden veranderen echter niet snel, waardoor er nog op de oude manier met nieuwe media omgegaan wordt. Er moet een nieuwe cultuur geschapen worden. Maar hoe bereik je dit? Hier zou ik meer over willen weten.

Wat het nut is voor het CMD-vakgebied? Wij zullen moeten omgaan met de waarden en normen van mensen en de cultuur die zij hebben. Wanneer er media uitgebracht wordt wat hier totaal tegenin gaat, zal er een nieuwe cultuur moeten ontstaan. Mensen moeten hier voor openstaan en je kan dit niet zomaar van de één op andere dag begrijp. Je moet kunnen begrijpen wat er in mensen omgaat.

Het vak lijkt me pittig, maar wel een uitdaging. Ik hoop hier beter mijn eigen mening te kunnen gaan verkondigen. Hier heb ik nog weleens moeite mee, om deze tot uiting te brengen aan mijn medemensen.