Reflectie hoorcolleges en werkgroepen

Reflectie hoorcollege en werkgroep 28 oktober

Marie had meegedaan aan een wedstrijd, om een alterego op te zetten. Hier speelde zij een man op online contactgebieden. Ze heeft alle vrienden die ze hiermee heeft opgebouwd helemaal opnieuw opgebouwd. 

Men heeft de neiging om te denken: als ik online ga ben ik een afspiegeling van mijzelf, is dat wel zo?

Ik denk dat wanneer mensen online gaan, ze nooit helemaal zichzelf zijn. Mensen plaatsen de mooiste foto's van zichzelf en maken zichzelf daarmee ook mooier dan dat ze zijn. Ze voelen zich zelfverzekerder dan wanneer zij in het echt tegenover iemand staan. Ik merk dit ook op mijn werk. Ik werk bij een klantenservice en klanten praten dan heel stoer en beledigend via de mail en wanneer je ze opbelt, zijn ze poeslief.

Niels de Groot heeft een film gemaakt over discriminatie door de politie. Donkere jongens worden eerder aangesproken dan blanke. Ze hebben een groep donkere jongens op straat neergezet en een groep blanke. De donkere groep wordt direct aangehouden door de politie, waarom zij zich in deze wijk bevinden. De blanke groep wordt niet aangesproken, terwijl zij precies hetzelfde doen. De donkere jongens gaan dit geloven en zo worden zij ook crimineler in gedrag. Ik denk sowieso dat donkere mensen ook vaak in een negatief licht worden neergezet, waardoor ik dit soms ook sneller ga geloven dat zij vaker slechte dingen doen. Dat terwijl dit misschien wel helemaal  niet zo is. De maatschappij wordt zo gevormd en helaas ga je er zelf ook in mee, zonder dat je dit door hebt.

Reflectie hoorcollege en werkgroep 14 oktober

Eddie Brown, afgestuurd aan Communicatie & Multimedia Design heeft zijn eigen bedrijfje opgericht: Dr. Woe. Zij nemen alleen klanten met een goed verhaal en helpen hen aan het juiste medium. Ze willen daarnaast ook alleen maar duurzame bedrijven. Om op te vallen moet je juist jezelf zijn. Dat denk ik ook. Je leert wel door mensen na te doen, maar uiteindelijk moet je je eigen draai eraan geven, zodat je een eigen unieke stempel krijgt. Authenticiteit. Duurzaamheid + echtheid. 

Wilfried Hou je Bek. Het hoorcollege van hem was helemaal niet te volgen en hier kon ik ook niet veel uit opmaken. Wat ik heb kunnen volgen zijn de volgende steekwoorden:
Loose-talk costs lives
Angstpolitiek
Je mag niets zeggen.
In veel landen is er geen vrijheid van meningsuiting. Hier is dat wel, al moet je er nog wel even over nadenken voordat je echt iets zegt. Je hebt altijd mensen die het er niet mee eens zijn en te ver gaan. 

Reflectie hoorcollege en werkgroep 7 oktober

Michiel Schwarz
De wereld verandert, maar ook hoe we naar de wereld kijken. Michiel Schwarz was gastspreker vandaag en opende zijn verhaal hiermee.
Hoe maakt cultuur de toekomst? Iedere toekomst heeft een geschiedenis. Eerst stap op de maan --> hierna veranderingen. 
Nieuwe tijdperk. We leven niet meer in een tijd van verandering, maar in een verandering van tijd. 
Sustainisme staat voor verbondenheid, duurzaam, relaties, delen, lokaliteit. Het was eigenlijk vooral een herhaling op zijn tekst. Hij heeft dit tijdperk wel goed benoemd met het woord 'sustainisme'. We zijn steeds meer bezig met het nadenken over hoe we met de aarde omgaan. We helpen elkaar meer bezig, en dan vooral op lokaal gebied. Mensen willen weten waar hun producten vandaan komen en gaan het dus halen bij de biologische boer om de hoek. We denken meer na over wat we kopen en wat we consumeren en ik denk dat dit goed is om elkaar te helpen.

Tinkebell
Na Michiel Schwarz, kwam gastspreekster Tinkebell. Nederland is één van de meest vrije landen van de wereld, maar toch doen we allemaal hetzelfde. Zelfde eten, zelfde kleding, vakantie etc. Dit is vreemd, want we kunnen alles zelf bepalen. Zij geeft dus eigenlijk juist aan dat we niet nadenken over wat we komen, maar daar geef ik haar ongelijk in. Misschien lijkt het wel allemaal op elkaar, maar in de winkels is ook veel hetzelfde te koop. En om er nou zoals haar bij te lopen, zie ik ook niet zo zitten.
Wat ze eigenlijk wilde vertellen, was dat haar actie met de hamsters veel aandacht trok. Opeens kwamen er dierenbeschermingen aan te pas, terwijl iedereen dit thuis eigenlijk doet. Dat is ook wel een vreemd iets. Wanneer iemand iets in grote mate doet (dus in dit geval de vele hamsters in een bal stoppen en in een woonkamer plaatsen) en het buiten de context plaatst, wordt het door mensen opeens heel anders opgevat dan wanneer mensen gewoon thuis een hamster in een bal laten lopen. Mensen gaan pas nadenken wanneer iets voor hen raar voelt. 

Reflectie hoorcollege en werkgroep 30 september

Lang leve Piraterij!
Een piratenactie, is een actie wat ervoor zorgt dat mensen bewust worden van iets. Wij hebben als onderwerp dat mensen alleen nog maar met zichzelf bezig zijn. Wanneer zij zich in een winkel bevinden, hebben ze oordopjes in en is er totaal geen contact meer met de medewerkers. Op straat en in het Openbaar vervoer zitten mensen met hun mobiel of tablet en kijken totaal niet meer om zich heen.
De eerste piraat was Johan Gottlieb, hij schreef als eerste op dat God niet bestaat. Mensen waren geschokt, en dat moet je bereiken met een piratenactie.
Kunstenaars schokten mensen met naakt op hun schilderijen. Er zal altijd iets blijven bestaan waardoor mensen geschokt zullen zijn.
Verder gaf het hoorcollege vooral veel feiten.

Reflectie hoorcollege 23 september

Er kwamen verschillende denkers naar voren in dit hoorcollege. Ik zal ze allemaal even benoemen en dan mijn mening hierover uitten.

Zygmunt Bauman volgens Tegenlicht (VPRO):

'Volgens Bauman zijn mensen de 'wortels' van hun identiteit kwijt geraakt. Wij leven niet meer in duidelijk afgebakende gemeenschappen met duidelijke regels, maar moeten steeds opnieuw onze eigen identitiet bepalen. In plaats van 'wortels' hebben we nu dus een 'anker' dat we naar eigen inzicht af en toe ergens uit gooien, maar dat we ook altijd weer binnen kunnen halen om op zoek te gaan naar een andere identiteit. Deze liquid identity geeft ons vrijheid, maar zorgt tegelijkertijd voor een grote onzekerheid.'

Ik denk dat iedereen wel heel erg bezig is om zijn eigen identiteit te bepalen en dat dat in deze tijd erg lastig is. Veel mensen om me heen raken in een sleur of komen er zonder hulp niet uit. Deze maatschappij is hard en daardoor hebben mensen moeite met het vinden van hun aandeel in deze maatschappij.

Slajov Žižek: Slajov is een socioloog die erg makkelijk praat over de ontwikkelingen van deze tijd.

McLuhan had het altijd over de Global Village. Michiel Schwarz geeft aan dat er geen global village komt, maar global villages. Ik denk dat Michiel Schwarz hier gelijk in heeft. Ik zie het nog niet voor me dat iedereen over de hele wereld zal samenwerken, de culturen zijn hier te verschillende voor en mensen begrijpen elkaar nog niet helemaal. Misschien dat het ooit wel komt, maar dat zal nog lang duren.

Volgens McLuhan had je eerst de tribal man --> (print/typography) literate man --> (electric media) network man.

We begrijpen steeds minder wat we doen en wie we zijn.
Democratie zou virtueel worden, is niet gebeurd, maar wordt nu wel weer besproken. We blijven vastzitten in het verleden. -> Media-mahlstrom.
Ik denk dat het goed is wanneer alles virtueel wordt, zo zullen uiteindelijk ook meer mensen gaan stemmen. Veel mensen doen dat nu niet, waardoor er eigenlijk niet echt een democratie is. Iedereen zou zijn of haar mening moeten geven.

Tegenwoordig wordt je raar aangekeken als jongere, wanneer je niet leest. Vroeger leerde je de stof om rijtjes op te sommen, maar tegenwoordig kan je alles opzoeken. Daardoor hoef je niet zo ontzettend veel informatie op te slaan. Tegenwoordig moeten mensen al zoveel informatie opnemen dat je burnouts krijgt en stress en dergelijke. Ik denk dat je mensen niet met teveel informatie moet opzadelen, want inderdaad, je kan alles toch opzoeken. Lezen zou moeten dienen als een ontspanning en niet als een stressfactor.

Mark Zuckerberg, de oprichter van Facebook, geeft aan dat 'the age of privacy is over'. Dit is inderdaad wel deels aan het veranderen, maar zoals je Facebook profiel kan je nog steeds op privé zetten, zodat alleen je vrienden dit zien. Dus ook dit wordt nog op de oude manier gebruikt.
Charles Leadbeater vindt dat mensen moeten samenwerken. Je weet meer als een groep dan dat je weet als individu (we-think).
Ik geloof daar wel in en mensen zijn hier steeds meer mee bezig. Denk aan de opensource systemen die ondertussen zijn uitgebracht en bijvoorbeeld de 3D-printer die zo is gemaakt zoals hij nu is. Dit allemaal doordat mensen zijn gaan samenwerken, om hun kennis te delen.
Manuel Castells volgens Tegenlicht (VPRO):

'Castells werd vooral bekend met zijn driedelige werk The Information Age. Economy, Society and Culture (1996-2003), waarin hij het begrip netwerksamenleving introduceert. Castells constateert dat de technologische ontwikkelingen sinds de vroege jaren zeventig ingrijpende gevolgen hebben gehad voor de economie: die is werkelijk globaal geworden in de zin dat de kapitaalmarkt zich van nationale grenzen niets meer aantrekt. De grote geldstromen bewegen zich nu in een abstracte, globale ruimte, volgens een eigen logica, in real time, en zijn voor niets en niemand meer beheersbaar. De gevolgen van deze ontwikkeling zijn echter niet abstract: zij zijn op allerlei manieren voelbaar in de samenleving, in de politiek en in de cultuur.'

Mijn mening: Wat betreft de techniek die ervoor zorgt dat er gevolgen zullen komen op techniek, geef ik hem gelijk. De 3D-printer zal hier in de toekomst een groot aandeel in geven. Productiebedrijven zullen komen te vervallen en producten zullen niet meer op grote afstand gemaakt hoeven worden. Dit zal een enorme impact hebben op onze materialistische maatschappij.

Een hele belangrijke denker is Douglas Rushkoff. Rushkoff volgens Tegenlicht (VPRO):

'Volgens Rushkoff zijn we vergeten hoe simpel economie kan zijn: je hebt een koelkast die kapot is die de buurman kan maken en jouw dochter kan op zijn kind passen. Daar zijn dus helemaal geen bedrijven als schakels voor nodig.Onze economie draait op groei, omdat er winst gemaakt moet worden om de rente op het geleende startkapitaal terug te kunnen betalen. Dit geld moet ergens vandaan komen waardoor de productie en verkoop constant moeten blijven stijgen. Maar oneindige groei bestaat niet. Ooit houdt het op: alle bossen zijn gekapt, alle olie verbrandt en dit alles voor het maken van producten die niemand nodig heeft.Rushkoff vindt dat we ons niet genoeg bewust zijn van de grote invloed die multinationals hebben in ons privé leven.'

Rushkoff heeft echt een punt hier. Wat zeggen economen nou eigenlijk. Ze weten nooit iets en al dat gebazel over de economische crisis. Ik denk dat ze ons alleen maar bang willen maken en dat we daardoor juist in deze sleur blijven zitten. De wereld zit vreemd in elkaar. Mensen worden materialistisch gemaakt, maar we zouden eigenlijk weer eens terug moeten gaan naar onze basisbehoeften. Op dit moment bepaald de maatschappij nog veel te veel wat wij moeten doen en hoe we dat moeten doen. Wij als mensen zouden dit toch met zijn allen moeten kunnen bepalen?
Ik wil sowieso een documentaire van hem bekijken.

Boek van hem: Program or be programmed. Mensen weten niet meer hoe een programma werkt, omdat de programma's zo makkelijk werken staan we er verder vanaf. Als mensen niet begrijpen hoe nieuwe media werkt, zal het overgenomen worden door een elite. 
Dit betwijfel ik, aangezien er veel opleidingen zijn tegenwoordig waarin omgaan met deze software onderzocht wordt en geleerd wordt aan mensen.



Reflectie hoorcollege en werkgroep 16 september
Postmoderniteit. Het geloof in de goede wereld is weg. Dit komt door de opkomst van nieuwe media. 
Weer komen er allerlei denkers in beeld. Als eerste Jean-Francois Lyotard: wat voor invloed heeft de technologie op de samenleving? De manieren waarop techniek de mensen beïnvloedt, dat leidt ertoe dat de wereld aan het veranderen is. We kunnen niet meer geloven in grote verhalen. Technologie zorgt ervoor dat er allemaal kleine waarheden ontstaan.
Fredric Jameson postmodernisme is de distributie over de ruimte van de cultuur die onder druk staat van het kapitalisme. Het systeem gaat naar een situatie toe waarbij de cultuur (de waarden en normen die wij hebben) over de wereld worden gedistribueerd. Alles wordt gelijk over de hele wereld.
Mijn mening over deze twee sprekers, is dat ik meer naar Fredric Jameson neig. Hij heeft denk ik gelijk wat betreft dat iedereen gelijk wordt. Je ziet overal in de wereld dezelfde soort problemen, dezelfde angsten en dezelfde rages. Iedereen staat in verbinding met elkaar en deelt alles met elkaar, waardoor uiteindelijk alles gelijk zal worden. Zoals dat culturen zich nu ook al met elkaar vermengen. Net als de Ikea en mcDonalds overal is.

Jean Baudrillard: 'We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning.'

Vanaf de 2e wereldoorlog, wilden mensen geen producten meer die alleen maar functioneel was, maar ook qua design er goed uit zag. Een valutawaarde. Alles was toen natuurlijk mogelijk opeens, dus mensen gingen ook meer waarde hechten aan spullen.




Reflectie hoorcollege en werkgroep 9 september

9 september begon de 2e hoorcollege. Theo Ploeg begon over Walter Benjamin (1892 - 1940). Hij was een socioloog, die invloed had op de maatschappij. Steeds meer media kon gereproduceerd worden volgens hem.
Je kreeg de reproductie van cultuurgoederen: Je ging eerst voor een concert ergens heen, dit was voor arme mensen onbetaalbaar. De grammofoon/platenspeler kwam uit, hierdoor kon je de muziek afspelen in je huiskamer. Mensen konden nu luisteren wanneer en wat ze wilden en daardoor werd tijd en plaats minder belangrijk.
Reproduceerbaarheid leidt tot het verlies van aura. Bijvoorbeeld een gereproduceerd schilderij heeft niet meer de aura van het origineel. Je verliest de essentie van wat het product is. Iedereen koopt hetzelfde werk en kijkt er op dezelfde manier naar, hierdoor ontstaat massamedia. Media wordt daarna ook gebruikt voor propaganda.

Dialektik der Aufklärung (Frankfurter Schule) betrokken ook de verlichting erbij.
Herbert Marcuse: 'Media die worden gemaakt om eros te versterken'.
Sigmund Freud volgens zelfzorg.be:
"Volgens Sigmund Freud bestaat de persoonlijkheid uit drie belangrijke delen. Hij noemt deze het 'Es', het 'Ich en het 'Über-Ich'. Bij de geestelijk gezonde mens vormen deze drie delen een hechte, evenwichtige structuur. Door een goede samenwerking stellen zij het individu in staat doeltreffende en bevredigende contacten met zijn omgeving te onderhouden. Het doel van deze contacten is de vervulling van de elementaire behoeften en verlangens van de mens. Wanneer deze drie structurele delen onderling in conflict zijn is de persoon in kwestie onevenwichtig. Hij is niet tevreden met zichzelf en met de wereld, en zijn prestaties verminderen."


(moraal)                                                Überich
                                                             Verboden, geboden, waarden, normen
                                                                  |
                                                                  |
                                                                  |
                                                                 \ /
                                                               
(realiteitsprincipe)                                    Ich -------------------- >

                                                                 / \
                                                                  |
                                                                  |
                                                                  |
(lust)                                                         Es
                                                                Libido, behoeften, eros, thymos

Übericht houdt je Es in bedwang.
Media versterken één behoefte: eros. Eros is sexualiteit, alles waar je naar verlangt, ook bijvoorbeeld je macbook.
Simulatie eros: Je moet de wereld verbeteren, maar in plaats van je gedrag aan te passen, geef je bijvoorbeeld 1 euro aan een goed doel.

Marcuse: Mensen als extensies van media.

Repressieve tolerantie: Mensen op zoek naar eros, dit is een probleem in de maatschappij die alles consumeert.

Laws of Media

                                                bron: http://readreidread.files.wordpress.com/2011/08/mcluhan.jpg

Bijvoorbeeld toegepast op een iPad:
Enhances: brein, zenuwstelsel, nieuwsgierigheid, directheid
Obsolesces: keyboard, nadenken, tijd en plaats, indirectheid
Reverses: anomie, ruimte, simultaneïteit, verbondenheid
Retrieves: akoestische ruimte, simultaneïteit, verbondenheid

Technocultuur bestaat nog steeds niet, technologie is nog steeds niet helemaal geïntegreerd.

Het hoorcollege op zich vond ik erg snel gaan en slecht te volgen. Doordat er steeds weer op andere momenten op dingen terugverwezen wordt, loopt het verhaal niet.
Ik vind verder het onderwerp wel interessant en zou meer willen weten over dit soort denkers van vroeger. En dan kijken of ik me ook kan inleven in hun strategieën.
Een CMD-er moet hier veel vanaf weten, zodat wij ook weten wat voor invloed de media heeft op de mens en andersom.